مذهبی و سیاسی

در روايات متعددي ، موضوع تسلط يهود بر سرزمين‌هاي اسلامي و حوادث پس از آن پيشگويي شده است که در اينجا به مناسبت حوادث جاري در منطقه به دو مورد از آنها اشاره مي‌کنيم:

در روايتي كه از اميرمؤمنان(ع) نقل شده است در اين زمينه چنين آمده است:

 يهود براي تشكيل دولت خود در فلسطين، از غرب [ به منطقه عربي خاور ميانه] خواهند آمد.

عرضه داشتند: يا اباالحسن! پس عرب‌ها در آن موقع كجا خواهند بود؟

فرمود: در آن زمان عرب‌ها نيروهايشان از هم پاشيده و ارتباط آنها از هم گسيخته، و متّحد و هماهنگ نيستند.

از آن حضرت سؤال شد: آيا اين بلا و گرفتاري طولاني خواهد بود؟

فرمود: نه، تا زماني كه عرب‌ها زمام امور خودشان را از نفوذ ديگران رها ساخته و تصميم‌هاي جدّي آنان دوباره تجديد شود آنگاه سرزمين فلسطين به دست آنها فتح خواهد شد، و عرب‌ها پيروز و متّحد خواهند گرديد، ونيروهاي كمكي از [طريق] سرزمين عراق به آنان خواهد رسيد كه بر روي پرچم‌هايشان نوشته شده است: «القوّة»1. عرب‌ها و ساير مسلمانان همگي مشتركاً براي نجات فلسطين قيام خواهند كرد [و با يهوديان خواهند جنگيد] و چه جنگ بسيار سختي كه در وقت مقابله با يكديگر در بخش عظيمي از دريا روي خواهد داد كه در اثر آن مردمان در خون شناور شده و افراد مجروح بر روي اجساد كشته‌ها عبور كنند.

آنگاه فرمود:

 و عرب‌ها سه بار با يهود مي‌جنگند، و در مرحلة چهارم كه خداوند ثبات قدم و ايمان و صداقت آنها را دانست هماي پيروزي بر سرشان سايه مي‌افكند.

بعد از آن فرمود:

به خداي بزرگ سوگند كه يهوديان مانند گوسفند كشته مي‌شوند تا جايي كه حتّي يك نفر يهودي هم در فلسطين باقي نخواهد ماند.2

* * *

آن حضرت در روايتي ديگر كه «عبايد اسدي» آن را نقل كرده است، مي‌فرمايد:

 من در آينده در مصر منبري روشني‌بخش بنيان خواهم نمود ...، و يهود و نصاري را از سرزمين هاي عرب بيرون خواهم راند، و عرب را با اين عصاي خود [به طرف حق] سوق خواهم داد.

عبايه مي‌گويد: من عرض كردم: يا امير المؤمنين! گويي شما خبر مي‌دهيد كه بعد از مردن بار ديگر زنده مي‌شويد و اين كارها را انجام مي‌دهيد!

فرمود:

هيهات اي عبايه ! مقصود من از اين سخنان آن گونه كه تو خيال كردي نيست؛ مردي از دودمان من اينها را انجام خواهد داد.3

با اميد به آنكه به زودي با ظهور امام مهدي(ع) شاهد نابودي صهيونيسم متجاوز و آزادي كامل سرزمين فلسطين و قدس شريف باشيم.

پي‌نوشت‌ها:

1 .ظاهرا اشاره به آيه «و أعدّوا لهم ما استطعتم من قوّه» (سورة انفال(8)، آية 60) باشد.

2. عقائد الاماميه، ج1 ، ص270؛ به نقل از هاشمي شهيدي، سيداسداله، ظهور حضرت مهدي(ع) از ديدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص .

3. بحارالانوار، ج53، ص59؛ معاني الاخبار، ص407؛ به نقل از همان، ص  .

 ماهنامه موعود شماره 66

این ابی العوجا که در بصره می زیسته(الاغانی از ابوالفرج اصفهانی۳/۱۴۶) و از شخصیتهای بارز زنادقه(فرهنگ فرق اسلامی۲۱۲)شناخته شده شاگرد برجسته حسن بصری است (روضات الجنات۳/۲۶۰) و از شش متکلم عصر خود بوده نامش را در کنار عمروبن عبید و واصل بن عطا ذکر می کنند.

او مردی جسور و بی باک بوده و از محیط نسبتا آزاد زمان خویش بهره گرفته به تبلیغ عقاید الحادی خود پرداخته و تا دم مرگ بر نظراتش باقی بود.(توحید صدوق۱۲۶-۲۵۳-۲۹۳-۲۹۸)

او که زندیق معروف بود مانند دیگر زنادقه در تخریب مبانی اعتقادی مسلمانان کوشا بود. درباره اش آورده اند که از طعنه به قران کریم خودداری و ابا نمی کرد.(دائره المعارف بزرگ اسلامی۲/۲۸۸)

آورده اند که به ابوشاکر یصانی و عبد الملک بصری و ابن مقنع پیشنهاد کرد که هر یک ربع قران را نقض کنند.زیرا با این کار نبوت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اسلام را زیر سوال می برد.(احتجاج طبرسی۲/۳۷۷)

عده ای نیز بر دهری بودن آن اشاره نموده اند که جهت اطلاع می توانید به توحید مفضل صفحه ۸ و به الامتاع ابوحیان صفحه ۱۴۵ مراجعه کنید.

جناب مسعود جلالی مقدم که در مورد این شخصیت کتاب نوشته اند در کتاب خود اینگونه آورده است که: این ابی العوجا خود را نه مانوی و نه ثنوی بلکه دهری و ضد شرع مبین اسلام نشان داده است.این شخص موقع مرگش اعلام کرد :چهار هزار حدیث جعل کرده ام تا حلال را حرام و حرام را حلال نمایم.(فرهنگ فرق اسلامی ۳۴)

خلاصه وقتی علت از دین برگشتن این شخص را از او جویا شدند می گوید: که علت تناقضاتی بود که در گفتار حسن بصری در باب جبر و اختیار دیدم. او(حسن بصری) را بر یک عقیده استوار نمی دیدم.

(توحید صدوق۲۵۳) و (احتجاج طبرسی ۲/۳۳۵)

در جای دیگر اینگونه می گوید:استادم حسن بصری دیوانه بود. سخنان بی اصل زیاد می گفت. گاهی قدری مذهب و گاهی جبری مرام بود.

(ترجمه روضات الجنات ۳/۲۶۰)

حال با چه انگیزه ای دشمنان اسلام می خواهند حسن بصری را به عنوان محب علی مطرح کنند در حالیکه مثل روز پرونده حسن بصری روشن است.

چطور می خواهند دشمن علی علیه اسلام را به عنوان محب امیر المومنین جا بزنند؟

به نقل از وبلاگ اهل حق و آئین یاری